mércores, 9 de setembro de 2026

O SERRADOIRO DO 'FRANCÉS' (1ª parte)

Nas Crónicas da Laracha desta semana viaxamos ata Pedrarrubia, lugar da parroquia de Lemaio situado nos lindes dos municipios da Laracha e Carballo, xusto ao carón da estrada da Deputación DP-1909 que une A Rega1 con Baldaio.

Panorámica do lugar de Pedrarrubia

Alí, ao casar, foi onde se estableceron Fernando Esmorís Trigo, que era natural da Pedreira, na mesma freguesía de Lemaio, e Dosinda Fraga Lago, nativa de Sofán (Carballo). Ao pouco de dárense o “si quero”, o matrimonio empezou a crear o seu particular microcosmos montando diversos negocios no lugar. O primeiro deles foi un serradoiro que abriron en 1945, logo de obter o consentimento das autoridades da época para a súa instalación:

Delegación de Industria de La Coruña

Solicitado por don Fernando Esmorís Trigo, la oportuna autorización para la instalación de una serrería mecánica en la parroquia de Lemayo, del Ayuntamiento de Laracha.

Examinado el proyecto y cumplidos los trámites reglamentarios, de acuerdo con lo preceptuado en el Decreto de Ministerio de Industria y Comercio de fecha 12 de septiembre de 1939 y disposiciones complementarias.

He resuelto autorizar a don Fernando Esmorís Trigo, para la instalación, bajo las siguientes condiciones:

1ª. La presente autorización es válida solamente para el peticionario de referencia, debiendo comunicarse a esta Delegación de Industria, todo cambio de propietario, traslado o cesión, a los efectos de nueva autorización.

2ª. La instalación del utillaje se ajustará al proyectado presentado.

3ª. La puesta en marcha normal de esta industria habrá de realizarse dentro del plazo de un mes, pasado el cual sin haberla realizado, se considerará anulada esta autorización.

4ª. Una vez terminada la instalación, el interesado lo notificará a esta Delegación de Industria, para que ésta proceda a la extensión de la correspondiente acta de comprobación y autorización de puesta en marcha.

5ª. Esta resolución, para su efectividad, es indispensable su publicación en el BOLETIN OFICIAL de la provincia.

La Coruña 17 de enero de 1945.= El Ingeniero Jefe accidental, M. Pérez Alcalde2.

O serradoiro non ía tardar en ser coñecido na comarca coma ‘o do Francés’, nome que viña dado porque un antepasado de María Trigo Camarot, a nai de Fernando, fora soldado do exército de Napoleón e casara aquí tras a Guerra da Independencia. Así nolo contou Antonio Esmorís Fraga, fillo de Fernando e Dosinda que nos recibiu cos brazos abertos en Pedrarrubia, onde en xullo de 2024 realizamos con el unha marabillosa viaxe no tempo na que descubrimos boa parte da historia deste negocio. 

Diante da porta do seu domicilio, Antonio recordaba que en 1945 foi cando se formou a fábrica, máis ben no 46. Nesa época non había corrente e meu pai trouxo unha caldeira que movía os aparatos a base de quencer. Botáballe casca e serrín e algúns tacos de madeira. O fogoneiro viña dúas horas antes para quentar eso. Se os outros obreiros empezaban ás 9 da mañán, o fogoneiro tiña que vir ás 7. Así, cando os seus compañeiros chegaban aquí a primeira hora, xa podían mover os aparatos, que non funcionaban se a caldeira non tiña calor. Cando abriu a fábrica, meu pai tivo sociedade con un que lle chamaban Julio Borrazás. El levaba o aserradero e Julio andaba no monte comprando madeira. Esta sociedade durou un ano ou un ano e pico. Tamén tuvo outra sociedade durante uns anos con dous socios máis, un tal Ramón Mato e outro que lle chamaban Piña. Despois disto viñeron varios máis por aquí para montar negocio, pero meu pai xa non quixo máis sociedades. Papá colleu mundos moi bos. Naquel tempo chegou a ter a catorce ou quince homes na fábrica e no monte. O que pasa é que eses viñan cando había mal tempo. Se facía bo tempo igual viñan a metade deles a traballar, porque todos se dedicaban aos traballos da casa xa que cada un tiña cinco ou seis vacas. E cando había que botar o millo ou o trigo pois tampouco viñan ao aserradero. Pero claro, tampouco lles podía dicir nada porque non estaban asegurados. Estes operarios eran todos de aquí da zona, eran de Oza, de San Miguel de Vilela, había un de Bértoa e o resto, a maioría deles, eran de aquí da parroquia de Lemaio”.

Imaxe antiga do serradoiro do 'Francés' (Arquivo do Reino de Galicia)

Fernando e Dosinda ían diversificar a súa actividade empresarial abrindo unha taberna e, paulatinamente, tamén se dedicaron á venda de materiais de construción, á distribución de viño en barril polas aldeas ou ao transporte de pasaxeiros. 

Despois de deixarnos ben claro que naqueles primeiros tempos de seu pai á fronte de serradoiro había que serrar no monte co tronzón, do que tiraba un home por un lado e outro home tiraba polo outro, Antonio continuaba recordando diante da porta do seu domicilio en Pedrarrubia como foran os primeiros pasos do serradoiro do Francés:Papá vendíalle moito a un tal Dans e a outro que se chamaba Demetrio Calviño, que este tiña os almacéns no Orzán e vendía moita madeira para a construción e a carpintería. Na época de meu pai non se traballaba o eucalipto. Nesa época o que máis traballaba era o pino, pero tamén ten vendido moito carballo, cereixo e castaño para fabricar mobles e para as carpinterías. A madeira de castaño era moi apreciada. O malo era que, para tela un pouco ben, había que deixala secar sobre catro ou cinco anos, sempre que fora tablón de 8 ou de 10. Se era máis gordo, daquela xa había que deixala secar máis anos. Canto máis gordo, máis tardaba en secar. Hoxe sécana en secaderos, pero daquela poñíanse en sitios que lles dera o sol e en sitios aireados. Como era unha cousa de moitos anos e non había Dios que a serrara porque era moi dura, pois tamén facía estacas para os cierres. Aquí, castaño, soamente se dedicaba a el meu pai a máis un que lle chamaban Fariña, que era da Raña, un lugar que está ao pasar Carballo, indo cara a Santiago. Tamén traballaba bastante abeneiro e bidueiro, pero moito menos que o pino. O bidueiro tiña bo prezo, máis que o abeneiro, O bidueiro vendíase moito para facer zocos. Tiña moito mérito porque era unha madeira que se deixaba traballar moi ben e tamén era moi dura. Do bidueiro tamén se facían as camas onde ía o metálico. E tamén comprou moito nogal porque daquela os labradores aínda andaban moito cos carros, e meu pai facía cabezallas e outras pezas para as rodas. E falando de carros, vouche dicir unha cousa. Neses primeiros tempos da fábrica o transporte da madeira facíase case todo en carros e zorras. Viñan os carreteiros, cargaban ou descargaban e despois xa comían na nosa taberna mentres que os bois comían na folla do millo diante da casa. Tamén se transportaba no camión que había no aserradero, que meu pai acondicionaba para levar xente a Carballo os xoves e os domingos de feira”.

Estamos nunha época na que había moita competencia, cun feixe de serradoiros en toda a comarca. Ante estes datos, preguntámoslle se tanta actividade no monte daba para todo o mundo. A resposta de Antonio Esmorís foi moi esclarecedora, abofé: A ver ho, o que agora se serra nunha fábrica moderna antes serrábase en dez fábricas, comprendes? E no monte, pois xa podes imaxinar como eran os traballos... cargábase á man, cortábase á man co machado, serrábase á man co tronzón… todo, absolutamente todo, facíase á man”.

(...CONTINUARÁ)

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1 A Rega é un lugar da parroquia carballesa de Bértoa. A estrada da Deputación DP-1909 comeza onde está o restaurante Cima.

2 Vid. Boletín Oficial de la Provincia de La Coruña, A Coruña, 26 de xaneiro de 1945, p. 82.

xoves, 3 de setembro de 2026

O ACCIDENTE DA LANCHA CAIONESA "ENCARNACIÓN" NA CORUÑA EN 1913

 Caión celebra do 5 ao 13 de setembro de 2026 a novena da Virxe dos Milagres, unha das citas relixiosas máis arraigadas da Laracha e da Costa da Morte. Durante nove días, a igrexa parroquial de Nosa Señora do Socorro e o Santuario dos Milagres acollerán misas, celebracións solemnes e as tradicionais procesións de subida e baixada da Virxe.

E a partir do día 8, o propio “Día dos Milagros”, a vila encherase de música e propostas lúdicas e recreativas para todos os públicos baixo a organización da Comisión de Festas de Caión.

Pois ben, como xa é habitual, con motivo destas Festas dos Milagres, nas Crónicas da Laracha desta semana aproveitamos a ocasión para elaborar un dos nosos pratos favoritos, unha receita cociñada cos ingredientes que máis gustan nesta bitácora: festa, tradición e historia.

Para buscar o ingrediente principal da receita desta semana, viaxamos na máquina do tempo ata o ano 1913 para rescatar do esquecemento un artigo publicado no desaparecido xornal coruñés “El Noroeste” no que se fala do accidente que tivo a lancha caionesa “Encarnación” en augas da baía da Coruña en maio de 1913. 

Transcribimos deseguido o devandito artigo:

ACCIDENTE MARÍTIMO

Una lancha a pique

Salía ayer tarde, navegando en vela para Cayón, la lancha Encarnación, de aquel puerto, que había cargado en el de la Coruña 130 tubos de gres, una barrica de cemento, varias sillas de paja y algunos otros efectos de menos importancia. Además de sus tripulantes conducía, en calidad de pasajeros, a otros hombres de mar, que regresaban a Cayón.

Poco después de rebasado el Pedrido1, a la altura de San Amaro, advirtieron los que iban a proa que flotaba en las aguas un grueso madero, y parece que avisaron al patrón, para que gobernase hacia él; pero lo hizo con tan poca fortuna que, dando contra el madero violentamente, se abrió en la lancha una gran vía de agua, por la banda de estribor, en la misma línea de flotación. El agua entró a torrentes, y asustada la gente, se agolpó, dando gritos, a una banda, con lo cual la lancha, ya muy cargada, zozobró. 

Imaxe da zona de Santo Amaro, co desaparecido castelo, a principios do século pasado

Algunas personas, que presenciaban el suceso desde la Estrada2, y otros puntos de la costa, temieron en un principio que ocurriesen desgracias; pero afortunadamente navegaban muy cerca de la lancha zozobrada otras dos, también de Cayón, que acudieron con rapidez en socorro de los náufragos.

Al poco rato la lancha Encarnación era varada en la playa de San Amaro, achicada y puesta de nuevo a flote, después de taponado con sacos y tablas el boquete que le había causado la percha flotante. 

Enseada, castelo e praia de Santo Amaro na primeira metade do século XX (La Opinión A Coruña. Cedida por David Fernández)

El patrón se dolía de la pérdida de los 130 tubos de gres y de la barrica de cemento, que se fueron al fondo al zozobrar la embarcación.3

Naqueles tempos os tubos de gres utilizábanse para sistemas de saneamento e sumidoiros de augas residuais ou pluviais. Para que edificio de Caión irían logo aqueles tubos? Quen sabe, se cadra para o Pazo dos Condes de Graxal… a saber!

E falando de saber, amigos e amigas de Caión: se sabedes quen era o patrón da lancha “Encarnación”, contactade con nós por favor. Ou, en todo caso, xa nolo contaredes estos días nas festas.

Consultade aquí, nas imaxes, a programación cultural e relixiosa dos vindeiros días. Vémonos en Caión!


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1 Os Baixos do Pedrido” é o nome dunha perigosa zona de arrecifes do litoral da cidade da Coruña, situada á altura da enseada e praia de Santo Amaro. Aínda que na actualidade o termo “O Pedrido” asociase comúnmente coa famosa praia e a ponte de Bergondo, no ámbito marítimo e histórico da capital herculina fai referencia a estos baixos, coñecido tamén en algúns tramos como Pena das Ánimas ou Pedrido Grande, tristemente célebres por provocar numerosos naufraxios ao longo dos séculos por mor da súa proximidade coa entrada do porto.

2 A Estrada ou Campo da Estrada era unha explanada que naqueles tempos existía entre a fachada posterior do cuartel de Atocha e as casas da Cidade Vella.

3 El Noroeste, 7 de maio de 1913, páx. 2.

xoves, 27 de agosto de 2026

A PARROQUIA DE SOANDRES NA DESCRICIÓN HISTÓRICO-XEOGRÁFICA PUBLICADA EN “EL IDEAL GALLEGO” EN 1930

 Dende que abrimos estas Crónicas da Laracha en outubro de 2021, fomos publicando ocasionalmente unha serie de interesantísimas descricións sobre as parroquias de Lestón, Lemaio, Soutullo, Erboedo e Montemaior escritas nos anos 1620, 1752, 1826, 1850, 1928 e 1930.

Posteriormente, faríamos o propio coa parroquia de Soandres (xa vos adiantamos que a seguinte será Vilaño) cunha xeira que hoxe chega ao seu fin cun traballo realizado polo arcebispado de Santiago de Compostela que se publicou no xornal El Ideal Gallego entre 1928 e 1930.

Deseguido transcribimos os artigos sobre a parroquia de Soandres publicados (con algún que outro erro) no devandito medio herculino os días 20 e 21 de marzo de 1930:


ARZOBISPADO DE SANTIAGO

Descripción histórico-geográfica de sus feligresías

ARCIPRESTAZGO DE FARO

(PROVINCIA DE LA CORUÑA)

SAN PEDRO DE SOANDRES

(Laracha)

 

La parroquia

Es de ascenso: presentación de la Corona: iglesario incompleto: recibe el correo por la capital del Ayuntamiento de la que dista 7 kilómetros al E. y 17 de la del partido (Carballo).

Son numerosas sus aldeas aun cuando de reducido vecindario pues la mayor que es la de Condesuso no alcalza sinó a 89 almas: las restantes se llaman Abeleira de Bocija y de Boimor, Aldea de Abajo, Armada vella, Bocija, Boimir, Borreiros, Bouza, Cerqueira, Compañeiro, Condes, Corgos, Currelos, Curros, Encián, Fraga, Galán, Mantiñán, Millerada, Orraca, Paradela, Pereiro, Portodoso, Priorato, Reverente, Revoltiña, Saldante, Salgueiras, Sanmir, Santa Baya, Tapia, Villamir y Vista Alegre y grupos menores que reunen bastante población, 304 habitantes y 79 edificios y un albergue. 

Panorámica actual do lugar de Bouza

El total de almas de la parroquia es de 1316 de hecho y 1343 de derecho, domiciliados en 366 edificios, 164 de un solo cuerpo y 202 de dos, y dos albergues: de los edificios 12 están deshabitados por el empleo que se les dá.

Celebra sus fiestas el 29 y 30 de junio.

Sus producciones son maíz, trigo, patatas, habichuelas, lino y maderas: cría ganado vario: abunda la caza.

Cuenta con cartería, albañiles, carpinterías, construcción carros del país, colegio particular, estanco, parada, Sindicato Agrícola, tabernas, comercio de tejidos y zapaterías: escuela nacional.

Hay feria el tercer domingo de cada mes: antes era en los sábados segundo y tercero.

Situación

Se extiende esta feligresía en el extremo de su municipio al N. de la falda de la sierra de Montemayor cuyo punto más culminante es el Pico de Pedrouzos, que la domina.

Linda por el E. con el Ayuntamiento de Cerceda por el desfiladero de Meirama; por el S. con el citado término municipal, haciéndolo por el N. con el de Arteijo.

Su terreno es de calidad mediana y lo bañan y fertilizan los dos ríos, Lagareira que nace entre Bocija y Soandres, y el Golmar que brota a su vez entre Bocija y Vilán, en las faldas occidentales de la sierra y ambos son el origen del brazo del río Anllóns, que se conoce por Río Grande.

Su clima es benigno y sano, y la feligresía se encuentra entre montañas entre las que destaca el monte Abruñedo.

Hubo una fábrica de tejidos de lana del país.

(Continuará)1

 

ARZOBISPADO DE SANTIAGO

Descripción histórico-geográfica de sus feligresías

ARCIPRESTAZGO DE FARO

(PROVINCIA DE LA CORUÑA)

SAN PEDRO DE SOANDRES

(Laracha)

(Conclusión)2

 

El templo

Es de tres naves y tres ábsides polígonos románico-ojivales: su bóveda es de abanico: tiene rasgados sus muros por airosos ventanales del siglo XIV. 

Mosteiro de Soandres

Algo de historia

Fué esta parroquial, primaramente monasterio y despues priorato.

Dependía del monasterio desde 1418 la entonces feligresía de Carballo y al convertirse aquel en priorato fué entonces, la hoy próspera villa de Carballo, filial de Ardaña, hasta comienzos del siglo XVIII.

En la iglesia se conserva una inscripción votiva a Jupiter, de la que se ocuparon Ambrosio de Morales, el Padre Sarmiento y otros.

Considerábase perdida dicha inscripción hasta ha poco que se encontró nuevamente, y que dice así:

                                                 I.O.M.

                                        HERCVLI IONICO

De ella nos habla Verea y Aguiar (“Historia de Galicia”, pag. 185, Ferrol, 1835) y dice que se mandó picar en la visita de 1604; pero aun cuando lo hicieron, puede leerse, pues la lápida, como decimos, se halló afortunadamente.

En las notas que dejó el visitador cardenal Hoyo, en 1604, dá la copia.

Según parece la iglesia y algunas viviendas fueron construídas utilizando restos de un gran templo pagano, del que se supone procede la inscripción. 

Panorámica actual do lugar do Priorado

Vía romana

Por Soandres pasaba una de esas vías procedente de Bergantiños y era la que desde Corcubión se internaba y por Carballo y Bertoa, donde enlazaba con la de la costa que bajaba a Oza (Carballo) seguía de Soandres por las Encrobas para encontrar la de “Iria”, que venía para “Pharum” (Coruña) y “Brigantium” (Betanzos?).

Recuerdo de esa vía son indudablemente los nombres Corgo de tres lugares, voz que, entre otros significados, tiene el de “camino”.

Jurisdicción

En la primitiva provincia coruñesa la feligresía de Soandres formaba la jurisdicción de su nombre con la parroquia de Sorrizo (hoy en el Ayuntamiento de Arteijo) a pesar de hallarse la última en el extremo opuesto de la costa.

El señorío era de los Benitos de Santiago, monasterio de San Martín quien nombraba el juez ordinario.

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1 El Ideal Gallego, 20 de marzo de 1930, páx. 8.

2 El Ideal Gallego, 21 de marzo de 1930, páx. 8.